第一篇：立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」余引之归，告母。母曰：「善待之。」试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三

现在网络上关于小程序的表单验证其实是没有更好的解决方法的，这是由小程序特殊的前端框架模式决定的。也许小程序脚本如果开放js的dom操作的话，会变得简单很多，但这样又会与前端模式相背离，估计是不会开放的。现在最常用的验证插件应该是WxValidate，提供了类似于jQuery Validate 的验证配置模式。使用上也相差不大。WxValidate插件官网：https://github.com/wux-weapp/wx-extend/blob/master/src/pages/validate/index.js#L1WxValidate插件WxValidate插件基本的使用方法如下：//验证函数

斯宾诺莎生平当我受到经验的教训之后，才深悟得日常生活中所习见的一切东西，都是虚幻的、无谓的，并且我又确见到一切令我恐惧的东西，除了我的心灵受它触动外，其本身即无所谓善，亦无所谓恶，因此最后我就决议探究是否有一个人人都可以分享的真正的善，它可以排除其他的东西，单独地支配心灵。这就是说，我要探究究竟有没有一种东西，一经发现和获得之后，我就可以永远享有连续的、无上的快乐。写下以上这些字句的人当时还不到三十岁，但是我们能够从字里行间看得出，他已经经历了痛苦的人生命运。我们同样能够看得出，他的精神是如此得卓然独立，他的内心是如此得安详自在，因为他——至少为自己——已经寻找到了那个至善！巴鲁赫·德·斯宾诺

日常开发中常用的一种样式就是工具条的左右对齐布局模式了。左边与右边的元素自然的分布在两侧，中间留白，这种布局常规方法还是有点麻烦的，float虽然可以左右分开，但行对齐，行内上下居中就难了。下面就介绍这种最新流行的CSS Flex布局实现左右分开的方法。先看效果：创建小程序页面，对文件编写如下的方式。在一个view 里面 包了两个子元素。<view class='ui-group'> <view class='ui-box-item'></view> <view class='ui-box-item'

小爱音箱蓝牙连接Win10后设备名称乱码。既然不支持中文，那就改成英文。搜索注册表暴力更改。注册表键值路径下即为所有连接过的蓝牙设备信息。找到小爱音箱的那一项，将FriendlyName改为字母类型。\HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Enum\BTHENUM键值路径留作参考。

Newtonsoft.Json反序列化对象为JArray ，JObject，具体该如何读取属性，请看以下代码示例吧。/* JArray 数组*/string jsonText = "[{'a':'aaa','b':'bbb','c':'ccc'},{'a':'aaa2','b':'bbb2','c':'ccc2'}]";#region oneJArray ja = (JArray)J

涉及的到的知识点媒体查询CSS transform 属性CSS vh vm 单位CSS 优先级实现思路1.当屏幕为竖屏时，将内容旋转。2.但屏幕为横屏时，不做任何操作。代码如下/* 当屏幕为竖屏时应用的样式 */ @media screen and (orientation: portrait){ /*要横屏显示的内容的外层盒子*/ #box { /* 设置基准点为左上角 */ transform-origin:top left; /* 以左上角为基准点，顺时针旋转90度 然后沿Y轴反方向平移100% */ /* 为什么沿

《皇帝的新装》作者 | 安徒生许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快的，每天都有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣

洛克的政府观是古典自由主义的早期表述。他说，政府的权力不能扩张到共同的善的要求之外。他关于政府的观点与霍布斯极为不同。对于后者，人们极度渴望法律和秩序，因而会愿意把所有的权力舍弃给政府。对于洛克，政府是有用的，但不是必不可少的；因此，我们可以规定契约的条款。不是把我们所有的权力舍弃给政府，而是我们把它委托给政府，以换取对我们生命、财产和自由的共同保护。政府是我们的创造物，因而它是我们的仆人。这个社会契约的最终特征是多数统治的方法。洛克坚定地相信常识；因此，他相信公民共同体应该拥有最终的主权。再次与霍布斯形成对比，洛克说，政府必须依照法律统治，而不是依照暴力或专断的意志。这里，他的理性主义与经验

歌德（1749—1832）叔本华与歌德戴维·E.卡特赖特叔本华住在母亲魏玛家中半年的家庭生活，喧嚣而混乱。这种喧嚣混乱的家庭生活因为将会在这位哲学家生活中变得意义非凡的两大事件而得以抵消。第一大事件便是他闯入了歌德的生活轨迹，这是他曾心向往并在某种程度上，即通过向这位诗人寄送自己的博士论文，加以策划了的事件。叔本华对歌德心怀敬畏。当他身处令人不快的学徒生涯中一直忍受着细煎慢熬之时，他急切地期待着约翰娜寄来关于歌德在她茶会上现身的报道。1808年，他初次到达魏玛探亲。在此期间，他之所以被吸引去出席这些茶会，仅仅是因为能够得以静静地打量这位伟人。两年之后，当他开始对康德学说的研究之后，他记录下他对