7月19日，沉寂多年的刀郎突然归来，一首“罗刹海市”在网络上引起轩然大波，在社交媒体上引发一阵阵的解构热潮。刀郎的这首《罗刹海市》，歌词取材于清代蒲松龄《聊斋志异》中的同名故事。那么，蒲松龄的《罗刹海市》讲的是什么呢？ 刀郎《罗刹海市》专辑海外罗刹国与龙宫《罗刹海市》跟《镜花缘》一样，讲述了古人在海外游历的故事，表现了作者要在故乡之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。故事的主人公马骥是商人之子，他生得风度翩翩，仪态优雅，是十里八乡有名的俊后生。马骥经常跟梨园弟子一起演戏，扮成锦帕缠头的旦角，就像美女一样。在刀郎的《罗刹海市》中也说：“打西边来了一个小伙叫马骥，美丰姿少倜傥，华夏的子弟。”虽然马
《皇帝的新装》作者 | 安徒生许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快的，每天都有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣
在西方神话中，掌管美及爱情的神是维纳斯。维纳斯经常带着一个长着翅膀的小爱神丘比特（有人说他是维纳斯的私生子）。据说小爱神有两支神箭，一支是黄金做的，一支是铅做的。如果被黄金制成的箭射中，爱情之火就会猛烈燃烧；如果被铅做成的箭射中，那么爱情就会止息。波提切利：《维纳斯的诞生》在中国，有个类似维纳斯及小爱神职责的神——“月老”（“月下老人”）。据说，月老拿着红头绳，专门拴天下有情人的脚。如果两人的脚被红头绳拴住，即使距离再远也终究会走到一起。中国将婚姻爱情这样重要的事交给老人去做，而西方则将其交给小孩子去做。由此可见，东西方在爱情上的巨大区别：一个更稳重，一个更任性；一个更理性，一个更感性；一个更
说到这个商朝以后没有人皇这件事情其实说得还是比较深奥的，一般也真的没有人会这样说了，也没有人研究这个话题，但是研究这个的嘿嘿都是对神话故事有资深了解的人，所以这个商朝以后为什么没有人皇呢?下面我们一起来分析看看，如果看懂了封神榜背后的故事，这个问题就简单了，下面大家速度来看看吧!昊天大帝打算让阐教的十二金仙，也就是广成子、赤精子、太乙真人……这些人给他干活。其实是升职了。但是，由于这十二个人1500年没有斩三尸。按今天网络小说的说法，就是没觉醒。所以元始天尊就打算让他们升级。这时候，通天教主就不干了。你也有徒弟，我也有徒弟，为什么你的徒弟能升职，我的徒弟还得老老实实在人间干活?于是三教定立封神
1． 黄帝的功业黄帝在我国古史传说中，具有非常突出的地位，可以说是由神话人物脱胎而成历史人物的典型。人们把上古初民改造自然、发展生产、育兴文化的许多重大成就，都归功于黄帝或黄帝的臣属。（黄帝）生而神灵，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。治五气，设五量，抚万民、度四方。时播百谷草木，故教化淳鸟兽昆虫，历离日月星辰，极畋土石金玉，劳心力耳目，节用水火材物。①黄帝之前，未有衣裳、屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。②始垂衣裳以班上下，刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通。服牛乘马，以引重致远。重门击柝，以待暴客。断木为杵，掘地为臼，杵臼之用，以利万人。弦木为弧，剡木为矢，弧
1. 禹部族的早期活动地域许多先秦文献称禹为“夏禹”，称禹的部族为“夏后氏”或“有夏氏”，如《国语·郑语》云：“夏禹能单平水土，以品处庶类者也。”《随巢子》云：“天命夏禹于玄宫。”《国语·周语》言禹及其部属治水有功，“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏”。《史记·夏本纪》云：“夏禹，名曰文帝。”后言禹继舜即天子位，“南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏”。禹所开创的王朝称“夏”，禹是夏民族的宗神。夏族的活动地域，即后文所说的狭义的“九州”，通常指今晋南、豫西一带。但古文献却又比较一致地说禹出生于西方，且有极大可能就出生于甘肃境内。《史记·六国年表》：“禹兴于西羌。”《集解》引皇甫谧：“孟子称禹生
和人类全部历史相比，有文字记载的历史是很短的。人类跨进文明大门以前的远古经历，零零散散地保存在初民的群体记忆中，以口耳相传的方式延传于后世。直到发明了文字，人们才逐渐把那些口耳相传的片段，记载于文献典籍中。由于史前初民精神世界尚处于蒙昧状态，他们心目中人和自然是一个整体。正如费尔巴哈所说：“人本来并不把自己与自然分开，因此也不把自然与自己分开；所以他把一个自然对象在他身上所激起的那些感觉，直接看成了对象本身的性态。”① 这就是说，初民精神世界中的自然力被人格化了，自然界的现象和人是相通的，是相互感应的，人也可以具有自然所表现出来的力量和性能。群体记忆只保留那些对社会生活影响最大，在初民脑海中印