王勃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：英年早逝的初唐诗人 公元676年秋，年轻的王勃乘坐一艘船，前往当时的交趾（今为越南境域），看望他的父亲。他和父亲已经许久不见，虽然同朝为官，然而父子却是天涯海角，相居千里。数年不见的父亲大人，不知须发又愁白了多少，王勃的内心里，充满了无限的愧疚。南中国海，干净而纯洁，在阳光的照射下，时而碧绿，倏忽深蓝，美不胜收。王勃坐在船头，心事如浪，随波起伏。刚刚经历了一场风波，随着时间的推移，风波也已渐渐平息，王勃的心里，又恢复了往日的明净，船儿劈波斩浪，如一尾鱼，在大海的深处游弋，他从这暗藏激流的旋涡里，读到了跌宕和搏击；也从这汹涌澎湃的浩瀚里，读到了磅礴与激情。这个

我国伟大的浪漫主义诗人——李白李白（公元701-763年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃安东）。他是继屈原之后我国伟大的浪漫主义诗人。他才华横溢，抱负宏大。在他现存的九百多首诗歌中，有对当时社会腐朽势力的猛烈抨击，有对美好理想的执着追求，有对祖国壮丽河山的热情沤歌，有对处境困厄的愤激抗争，充分体现了他奔放的激情，洒脱不羁的豪侠气概和积极及世的精神；部分作品时或流露出饮酒享乐、求仙访道的消极思想。在艺术上，李诗想象丰富，夸张厅特，绘景抒情，挥酒自如，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格，对后世产生了深远的影响。据说，李白降临人世的时候，他母亲梦见太白金星入怀，故名李白，字太白。李白

中国伟大的现实主义诗人——杜甫在群星璀璨的盛唐诗坛上，杜甫是与李白齐名的另一伟大诗人。官宦世家 早年壮游杜甫（公元712—770年），字子美。祖籍襄阳（今属河北），因曾祖父杜依艺当过巩县县令，于是就定居在巩县（今属河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于巩县。远祖杜预是西晋名将，又是注释《春秋左氏传》的学者。祖父杜审言，是武则天时代的膳部员外郎，与沈佺期、宋之问齐名的诗人。父亲杜闲曾任兖州司马，终奉天（今陕西乾县）县令。杜甫对这个“奉儒守官，未坠素业”，又有诗歌创作传统的家庭，是很引为骄傲的。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，所谓“舅氏多人物”，“吾舅尽知名”，他

王维 人品盈如月，有诗佛之誉的盛唐诗人唐朝的通信不如今天发达。某年腊月，恰是家家户户开始忙年的时辰，正在伏案用功的秀才裴迪收到了一封山中来信，他的好朋友邀约他来年春天一起游览山中美景。这封信写得很吊人胃口：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜春，复与疏钟相间……”这对于一个同样爱好诗文、喜欢清静的读书人来说，是个非常大的诱惑，恨不能立即动身，前往赴约。在盛世唐朝，如果有一个人，学识渊博，诗文绝佳，且位居高官，家业丰厚，却终年清衣素食，顿悟禅机，过着简单朴素的生活，用许多人的眼光看来，一定会觉得无法理解，不可思议。这个人，就是发出这封《山中与裴迪秀才书

杜牧商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。晚唐时期，“牛李党争”这出聚讼纷纭的闹剧，上演长达四十年之久，党同伐异，互不妥协，朋党争斗已弄得人心惶惑，满朝生厌，最终以李党领袖李德裕被贬崖州司户而告终。牛党领袖牛僧孺在东都洛阳的病榻上得知这一消息不到一个月，也魂归林泉。当世大才子杜牧为牛氏作墓志铭，称其“忠厚仁恕，庄重敬慎”。稍早一点时间，李商隐也为李德裕的作品集作序，盛赞“为万古之良相，为一代之高士”。有趣的是，惨烈的党争之后，竟是由两位文人登场，为他们各作了一个文字性的总结。时隔不久，两位大文豪相见于长安。两个怀才不遇、早生华发的穷途知己聚到一起，饮酒谈诗，相见甚欢。李商隐对于比他大十多岁的杜牧，表

刘禹锡九疑南面事，尽入寸眸中，唐朝诗豪在南京——这座六朝时期的名城下生长了17年。从小，从诗词中看到故乡最多的，就是繁华三千逐逝水的悲慨。六朝的华丽喧嚣众所周知，尤其是陈后主的那一阙《玉树后庭花》，更是绝艳。但，随着历史的河流行走，终是成了亡国的靡靡之音的代名词。魏晋南北朝的南京是繁盛的，南朝四百八十寺，萧梁的建立，宣告了建康的繁华；而王谢这两大世族门阀，带来的，不仅仅是宦海的汹涌波澜，朝代的兴亡盛衰，更多的，是那股清雅的风流气度，还有那流传千古的文赋。乌衣巷，朱雀桥，书页里的那一块块凹凸不平的青砖蓝瓦，记录了这个城市几千年的兴衰里程。正是因为南京曾有的极盛，历来，尤其是中晚唐的诗人，怀古多喜

贾岛鸟宿池中树，僧敲月下门。唐诗的繁荣，究其原因，不光有自上而下的兴趣喜好，以文取士的激励机制，以文会友的文化传承，更为重要的一点，得益于唐诗是一种开放的、大众化的文体，帝王将相，秀才淑女，平民布衣，兼容并包，来者不拒，甚至是参禅悟道的宗教人士，也都可以欣然加入。诗僧贾岛，一个半僧半俗的寒酸文人，也凭借其独特的诗文佳作，跻身诗林，自成一家。《唐才子传》提到，晚唐时的李洞，对贾岛的诗作佩服得五体投地，奉之为佛，“常持数珠念贾岛佛，一日千遍”，成了典型的贾岛迷，遇到有喜欢贾诗的人，他一定要手录其诗，赠之，并且嘴里叮咛复叮咛：“此无异佛经，归焚香拜之。”生怕别人对贾岛的文章有丝毫亵渎与不敬。李洞这样

 温庭筠石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。建安时期的中国，确也出了一批文学上的俊杰。比如“建安七子”之一的曹植，在兄长曹丕的威逼之下，七步成诗，写出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”的经典诗句。曹植的敏捷，使之躲过一劫。这种信手拈来的快捷流畅，其实是植根于深厚的学养基础。没有一定的文化积累，加上急中生智，临场发挥，是很难在较短时间完成高质量的命题作文的。文学上的奇才，可遇而不可求。到了晚唐，文坛也诞生了这样的一位奇才——温庭筠。庭筠，字飞卿，旧名岐，并州人，宰相彦博之孙也。少敏悟，天才雄赡，能走笔成万言。——《唐才子传》姓温，名庭筠，字飞卿，老温的名字起得堪称儒雅，也有诗情画意

白居易天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。公元815年，九世纪初叶的中唐，驿道之上，骏马奔驰。衣襟飘飘的邮差怀揣一叠信件，快马加鞭，经州过县，用当时最快的速度奔走于城市乡村之间。这位无名的邮差也许不晓得，他像《莺莺传》中的红娘一样，为当朝两位最著名的文学家——白居易和元稹——传送着温馨的问候。他不知道，这薄薄的书简之内，有许多是后来流传甚广的诗篇。他更不知道，除了传承着友谊的接力之外，他还幸运地担当了那场诗歌变革的新乐府运动的绿衣天使。此刻的元稹，倚门而立，北望长安。已经数月没有音讯来，他真担心老朋友白居易有什么三长两短。想当年元白二人同跃龙门，俱有才情，自此书信往来，相互唱和，引为知己。只因元稹

 孟郊天寒色青苍，北风叫枯桑。苦心孤诣，惨淡经营的“诗囚”白居易曾经在一首诗里怜悯卖炭翁，发出心忧炭贱愿天寒的祈盼，能让炭卖出个好价钱。而在他更早些时候的中国唐朝诗坛，一位名声显赫的诗人，却穷得连炭也烧不起。每日里只顾埋头苦读，发奋作文，家里的生计一塌糊涂，到了寒冬腊月，冻得手脚红肿，冻疮一片。好朋友看到了这样的情景，心疼不已，赶紧命人送了几百斤炭来。一时间，几块黑炭架起来，烧得炉火旺红，屋内方才有热气源源散出，渐渐地，“暖得曲身成直身”。乐得他又是欢喜又是笑，因为穷得无以为报，怀着一半感激，一半惭愧，写了一首《答友人赠炭》，聊表酬谢。夜读唐诗，不难发现一个现象，文士命运多悲苦。高贵的诗歌文学